HASSIBA BEN BOUALI

    Veillez à ne pas laisser votre temps à d’autres personnes, afin que tous ceux qui sont venus vous supporter, et soyez attentifs à la vente de votre pays, tout acheteur qui vous épargne des terres n’a fait que piétiner votre offre. La patrie est un sentiment de grâce et de liberté, et il est très difficile de trouver ce triple lorsque vous enlevez votre sommeil. Ne marchez pas contrairement à votre satisfaction, même si tout le monde est contre vous, car l'amour de la liberté est la motivation du devoir de sacrifice et le cœur qui donne la volonté et la satisfaction. La liberté est la clé du bonheur humain, une raison de réaliser des rêves, et la liberté est plus tendre et plus heureuse. Ne soyez pas une cause pour votre liberté.

        La patrie est la terre sur laquelle je marche, peu importe ce que je veux, sans restrictions. Avec l’ouverture des paupières solaires le 18 janvier 1938 sur les anciennes idoles de la ville de Chlef. Ouest d'Alger, avec un cœur froid l'hiver et la municipalité de Sinjas (Bougainville), bougain-ville et au bord des montagnes de Warnesis, à 14 kilomètres au sud du siège de la province calme de Chlef, est née exactement à l'ouest de l'Algérie Hassiba, fille de Abdelkader, Abdelkader Ben El Benir Ben Ali D'un père de la ville de Chlef (idoles) auparavant, chef et notables de l'État à la Direction de l'agriculture (Département de l'irrigation de Chlef), sa mère (Ait Saada Louiza) est une femme vertueuse qui a cherché à aider les pauvres: elle est originaire de la ville d'Alger. Et défendre la cause algérienne .

Avec l’apparition de la lumière à l’aube de la journée et le froid glacial de ce matin-là, Sabiha, fille de Abdul Qadir bin Bu Ali, fille aînée de ses parents au monde et à la famille Istbshr, se réjouit et se laisse embrasser par les yeux de ses parents. Hasiba a élevé une nounou noire qui travaillait à la maison familiale et la jeune fille s'est coincée contre elle afin qu'elle ne puisse pas sortir seule quand elle se promenait avec elle.

         «Hassiba Ben Bouali» a grandi dans une famille juste assez nombreuse. Son père était un homme âgé de la ville de Chlef. Ses aînés étaient instruits et reconnaissants de la cause nationale. Elle était une mère instruite et ouverte d'esprit qui aimait faire le bien et cherchait à aider les familles pauvres qui privaient le colonialisme de la tranquillité. Elle a passé son enfance dans la rue Chlefy, au centre de la ville, et a joué dans ses rues pendant son enfance. Hasiba avait une nourrice à la peau noire, amenée par la famille pour veiller à la propreté de la maison et aider la ménagère à s'occuper de ses affaires et à élever ses enfants. Elle aimait donc Hassiba et n'acceptait pas la dureté de la rue, en particulier ce qui est parlé dans la langue des mots et de l'offense en français. Hasiba a fait ses études primaires à Mascate à Chlef. Elle faisait partie des mujtahidats et adorait étudier. La fille Hassiba a gardé peu de vie moderne et amoureuse et ne sait pas parce que le colonialisme est innocent et que le feu de l'ennemi ne les a pas endommagés. L'ennemi ne compte pas beaucoup, il récolte son rendement, assiège et restreint la population isolée. L’affaire de sa riche famille l’a aidée à s’inscrire à l’école française. La famille se compose de trois filles, Hassiba, la fille aînée. Son âge était proche de celui de sa mère. Cela attire souvent l’attention de voir Hassiba accompagnée de sa mère. (Fadila) est actuellement enseignante à la retraite et (Sitt). Le propriétaire d'une pharmacie dans la capitale et leur frère ont mentionné "Mohammed Abdo".

        Les historiens et les sociologues témoignent que la place de la femme dans une société est un critère de progrès et un assistant efficace dans le processus de civilisation. Les femmes représentent la moitié de la société et ne sont pas moins importantes que les tâches des hommes car il n'y a pas beaucoup de femmes ou moins dans la société, et peu ou pas d'hommes est important. La limite de la séparation dans l'équité des femmes est de respecter et de sanctifier leur féminité, ainsi que le respect de leur présence dans la société, a déclaré le prophète, que la paix soit avec lui: «Les femmes sont des hommes, des sœurs seulement, Akramhm Karim, et n'ont insulté que le moyen». Les femmes ont une histoire riche en histoire, une histoire qui remonte à plusieurs siècles et qui a prouvé sa présence dans la société. Hassiba Ben Bouali est un exemple de femme en difficulté. La jeune fille vit sa vie en toute tranquillité et son père est le propriétaire de la propriété et achète de la terre et ne se soucie pas de lui, car il est satisfait et ne souffre pas de la pauvreté ou de la privation ne se soucie pas de ce qui est ici ou plutôt indispensable, cette capacité, cet avantage et l'avantage qui ont amené le père à être loin De suspicion. Hassiba n’a aucun mal à acquérir des connaissances et n’a pas manqué de communiquer avec les enfants de France, qui établissent une discrimination entre les fils et fils de l’Algérie, et essaie de les dominer et de les exclure, sans la sévérité et la rigueur des Algériens, peu échangés dans les écoles françaises à cause des conditions difficiles et de la privation. Il est illusoire de croire que le colonialisme est synonyme de liberté pour le peuple et de réconfort pour le cœur du peuple: vous découvrez dès le départ que pour le colonisateur, vous n'êtes rien qu'un divertissement. Privations et injustices dans la rue, et une vie étroite confinée aux diktats du colonisateur, mais malgré la violation, l'Algérie montait et la guérilla n'hésite pas à se réhabiliter.

Le père n'étant pas obligé de rester à Chlef, il décida de quitter les lieux et de s'installer dans la capitale, où la vie est meilleure et plus favorable. Il vendit ce qu'il avait vendu et laissa ce qu'il avait laissé à ses proches et à sa famille. La famille de Hassiba Ben Bouali a déménagé dans la capitale en 1948. La fillette n'avait que dix ans et y a poursuivi ses études. À la veille du déménagement de la famille dans la capitale, le père travaillait avec son argent dans le commerce sous domination française.Hassiba a rejoint les écoles françaises et n'était pas gênée. Elle est issue d'une famille suffisante et son père est non seulement riche dans cette vie, mais elle avait assez d'argent et de fierté, introduits par les meilleures écoles qu'il dirigeait. Un des fils de la mère patrie à cause des conditions de vie et de la paupérisation imposées par la colonisation aux peuples contrairement aux personnes âgées qui jouissaient du bien et des bénédictions de l'Algérie. Le caractère fort, rebelle et courageux de Hasiba la distingue des autres filles et son amour pour la patrie double ses avantagesEt le respect des autres a augmenté sa belle fille morue européenne. Une peau blanche avec des yeux noirs acérés et rêveur et friands d'elle, l'air sérieux et sérieux et délibéré, le nez debout et grand, et les joues rose pâle et le visage blanc de beaux cheveux noirs courts comme Miatak, de taille moyenne, Hassiba ressemblant beaucoup à sa mère Elle avait à peu près l'âge de sa fille aînée et sa sœur Fadila était âgée de 8 ans. La fille prie et ne quitte pas la prière. Hasiba, une nourrice à la peau noire, avait la responsabilité d'élever et de protéger la jeune fille dès son plus jeune âge, souvent vue avec elle dans les rues ou en train de se promener, et Hassiba l'aime beaucoup.

L’élégance de Hassiba et le bon choix de Hendamha lui ont attiré les yeux et les yeux de son amant, mais la fille était remplie du cœur de l’amour de la patrie et de l’objectif consistant à saper le colonisateur, sans aucun moyen de s’en assurer uniquement par la légitime défense. Hassiba et sa nourrice noire sont montés dans le bus de la capitale (chemin neuf) et la plupart des passagers étaient français. L'un d'eux s'est arrêté et a laissé la place à Hassiba, mais elle ne s'est pas assise là et l'a laissé pour sa nourrice noire. À la veille du transfert de Hassiba et de sa famille dans la capitale, elle s'installe à l'école primaire Ain El Zarqa à Belkour, qui s'appelle maintenant «Secotory», avant de terminer ses études intermédiaires dans la capitale, puis de s'installer autrefois aux «Barbaros» de la Croix. Son premier pré-baccalauréat dans un département littéraire (un an avant le baccalauréat), et ceci au lycée Pasteur. Un étudiant français a été accusé de vol par le professeur Hassiba. Après un certain temps, Hassiba a refusé d'entrer au département avant de s'excuser, car elle l'accusait de vol sans lui avoir été volé. Elle lui a dit que vous mentiez et que personne ne vous tenait pour responsable.

       Hassiba était l'une des dix filles algériennes qui étudiaient avec 150 Français de croix et Hassiba connaissait son empreinte digitale et son manque de mots. Le manque de mélange avec ses collègues est remarquable. Une fille qui aime la propreté et qui aime la belle robe n’est pas différente des filles françaises dans sa robe, mais l’amour de la patrie et de la cause nationale a dormi et a attiré son attention, ses pensées et ses paroles portaient le malheur des gens et un fort désir de vengeance. La patrie est une sainteté pour Hassiba et il n'a pas été en mesure de disqualifier cet amour de son cœur malgré sa beauté et sa jeunesse et son appétit de vie, c'était une très belle fleur de printemps. Hassiba a abandonné ses études parce qu'elle n'était pas encline à témoigner beaucoup, et saturée de cause pour son pays, l'Algérie l'a fait chercher comment contacter les moudjahidines et rejoindre les rangs de l'Armée de libération nationale à l'âge de 16 ans seulement. C'était le début des années cinquante et la grande révolution de libération n'a pas encore commencé, mais la révolution de la rue algérienne se poursuit, ces guérillas et cette guerre de guérilla et ces jeunes libérés tous préoccupés par ce que l'Algérie subit le mécontentement et la haine partout où le colonisateur doit quitter la patrie. À cette époque, Hassiba était active et ses nombreuses sorties avec sa mère, Mme Louisa, liée à des œuvres de bienfaisance, sont celles qui ont attisé la flamme de la lumière de la patrie et qui ont redonné espoir.

          La famille de Hasiba avait des amis pour la révolution, ils rendaient visite à son père et sa mère avait des contacts avec eux et ne trouvait aucun problème pour atteindre ceux qui avaient les yeux rivés sur les moudjahidines et ceux qui aimaient la révolution, y compris même des Européens sensibles à la cause algérienne et qui étaient enclins à la libération des peuples d'Afrique et des pays du tiers monde. Quand elle a quitté l'école secondaire Hassiba, son médecin l'a aidée à entrer à l'hôpital en tant qu'infirmière. Hassiba, une belle fille timide, disciplinée, connue pour son grand amour pour sa patrie, pour sa passion et son inclination pour sa patrie, est ce qu’elle entend quotidiennement au sujet des sacrifices et de la résistance aux lions, une nouvelle promettant au petit matin. Hasiba discute souvent de questions politiques avec son père, Abdelkader, de temps en temps. La jeune fille a grandi avec son amour pour sa patrie et, malgré sa richesse, elle a ressenti le besoin de familles algériennes pauvres, saturées de libération, a vécu très tôt le rêve de l'indépendance et a placé sa famille devant le fait accompli lorsqu'elle a rejoint les Moudjahidines de la Kasbah et leur a imposé le silence, car le pays est ce qu'il y a de plus précieux. Ces années 50 et la révolution n’ont pas encore commencé En ces années, Hassiba a rejoint les rangs des premiers éclaireurs, où cette organisation a doublé son amour et son appétit pour sa patrie et s’est précipitée de ses leçons spirituelles et organisationnelles jusqu’à la langue de ce sens de la vie. Hassiba Ben Bouali se caractérisait par son intelligence aiguë et son sens aigu des conséquences, car elle était réputée pour sa prudence extrême et son opposition à l'opinion. Grâce à ses voyages à la maison dans les rangs des scouts algériens et a appris sur les mauvaises conditions de la population. En 1953, Hassiba se rendit en France et à la mosquée de Paris, appelant pour sa patrie et lisant: «Notre Seigneur ne nous rend pas égoïstes, mais pour notre patrie." Elle a également mémorisé le Coran. Elle lit le Coran et de nombreuses sourates, influencés par le film "Saif al-Islam". Les universités de nombreux pays arabes musulmans ont voyagé et visité de nombreux pays européens tels que l’Italie, l’Allemagne et l’Espagne, une fille organisée et volontaire, audacieuse et courageuse. Elle a rejoint l'Union générale des étudiants musulmans algériens à l'âge de 16 ans. Elle est devenue active dans ses rangs et a rejoint la vague avec ceux qui y sont entrés. C'était le premier contrat de Hassiba avec Wataniya et la première affiliation officielle à un organisme national. Au cours de ces premières années de sa vie, Hassiba était connue pour son courage et son équilibre. L'amour de la patrie habitait dans son cœur. Elle n'hésitait pas dans son devoir avec lui et parce qu'elle était une fille de printemps. Vous faites.

En particulier, Hassiba a vu la famille algérienne vivre dans la pauvreté et se priver des plaisirs de la vie, même les plus simples du colonialisme, lors de visites chez sa mère, active dans une organisation caritative, à l'instar de nombreuses organisations caritatives ayant pour mission d'aider les familles pauvres. À ce jeune âge, Hassiba parle à sa mère de la souffrance de son cœur face à la cruauté et à la somnolence coloniales du colonisateur. Elle souhaitait que la montagne monte ou aide la révolution autant qu'elle le pourrait et qu'elle le ferait quand l'occasion se présenterait. Hassiba a pris part aux séances et a discuté des préoccupations de la patrie et des rebelles. Il s'est rendu en Europe avec des amis de la révolution algérienne de son pays et de l'étranger. Hassiba a visité la France et la Tunisie car elle aimait voyager depuis son plus jeune âge, ainsi que dans l'organisation scoute à laquelle elle appartient. À son retour de France, elle a dit à son père qu'elle s'était rendue à la Grande Mosquée et avait atteint deux rak'ahs.

     1953 à partir de 1954. Puis, en 1954, la grande révolution de libération a éclaté: la première étincelle a été lancée dans les montagnes des Aurès et Hassiba a adhéré à l'Union des étudiants algériens alignée sur la révolution et s'est approché des moudjahidines, de ceux qui défendent la révolution et de leurs collaborateurs. C’est une révolution qui cherchait le bonheur des peuples piqués par le feu du colonialisme et n’a trouvé sa libération qu’en son sein. La douceur apparente est sans limite et bon vivre, et la trahison et l'exploitation intérieures ne finissent pas. La nation à cette époque a beaucoup pleuré et beaucoup d'âmes, et a vu le monde de l'injustice de ce qui a frappé l'âme sans pitié et avec tout cela, le monde a protesté et le monde a crié le pays Algérie, mais le cœur a gardé son secret seul et entre lui et son Créateur, la douleur n'est pas synonyme de rêve et de vigilance. Hasiba a voyagé en tant que scout et a maîtrisé de nombreuses langues internationales, principalement le français, le latin et l'espagnol. En ce qui concerne les rues de la capitale et avec sa famille, elle parlait salafi. Elle a prononcé la lettre «3», ainsi que «ahuji», «wah» et d'autres dialectes salafis. Hassiba Ben Bouali était une jeune fille amusante qui aime l’espagnol et qui danse bien. Elle se rend souvent au cinéma «Dunia Zad» avec sa mère, une femme de la société qui a constaté l’état de tranquillité et de confort dont jouissaient les Européens. Années L'exploration pétrolière dans le vaste désert algérien était en cours. À 17 ans, Hassiba Ben Bouali a rejoint les rangs de la révolution de libération pour défendre les droits usurpés du peuple. C'était en 1955, lorsque la révolution devint connue pour ses flammes les plus fortes et les plus violentes: Hassiba reconnut de nombreux rebelles et leur parla. Sa collègue, Zahra Zarif, Soumya Khaddari et beaucoup d’autres, ont connu la fille honteuse de Hassiba. En classe de lycée, l’école a organisé un voyage en Espagne, à côté de Zahra Zarif, qui a conduit Hassiba à Arifa, au bord du trottoir. Ils étaient avec Hassiba, mais tout le monde ne savait pas s'il fallait dire que la «divination» est une astuce parce que ça sent l'Algérie ou est-ce un hasard? Ou est-ce que cette jalousie est une divination de la beauté de la fille Hassiba ultra?. La jeune fille était active dans la salle de classe, cachant la nouvelle des moudjahidines et elle a appris les secrets des rebelles.

          Hasiba s'est portée volontaire à l'hôpital Mustafa Pasha grâce au médecin de famille Dr. (Marchioni) est un homme libéral qui connaissait le but d'Hassiba et connaissait sa grande inclination pour la cause nationale. Son foyer est l'air dans lequel elle vit et vit pour atteindre le but de chaque citoyen du pays d'acquérir la souveraineté. La fille Hassiba était connue pour son calme et la force de sa prudence et de son acharnement. Il était souvent interrogé à son égard, réputé pour respecter l'opinion d'autrui, loin de tout autoritarisme, Hassiba adorait son pays, une fille courageuse qui souhaitait l'indépendance et la décolonisation de son pays par tous les moyens. En 1956, elle travailla avec d’autres filles du réseau Fedayeen, dont Sumayya Lakhdari, Zahra Zarif, Jamila Bouhird et d’autres qui assistaient la révolution de loin et ne recevaient temporairement pas l’attention du colonisateur et loin de ses yeux. Ces jours-ci, la révolution avait besoin de guérillas pour mener des opérations de guérilla et Hassiba, avec Jamila et Soumia, formait un régiment de guérilleros et parce qu'ils étaient sur le point de rejoindre la révolution et qu'ils n'étaient pas soupçonnés d'appartenir aux révolutionnaires, ils avaient été assignés à des opérations de guérilla audacieuses. L'audace et l'amour de Hasiba pour sa patrie ne la laissaient deviner que par les conséquences et considéraient le martyre comme un moyen de précieuse liberté. L'association a également aidé de nombreuses familles de la capitale qui ont perdu leur employeur, un membre de leur famille ou des enfants déplacés après l'extermination de leur famille. Hasiba a également apporté des médicaments à des patients allaitants et à des blessés parmi les moudjahidines de la Kasbah chaque fois qu'une guérilla blessée ou des moudjahidines étaient amenés à la Kasbah, mais Hassiba faisait partie de ses traitements dans la mesure du possible. La famille était au courant de ce que faisait Hassiba. Après avoir arrêté le lycée, elle a choisi le corps de la guérilla et sa mère a appris ce qu’elle faisait sous le prétexte d’être une infirmière et qu’elle apprenait à exercer la profession d’infirmière. Elle a été assistée par des assistants révolutionnaires et lui a demandé des médicaments pour l’aider. Elle apporte des produits chimiques pour fabriquer des explosifs depuis son adhésion à l'Union nationale des étudiants algériens et son travail avec le martyr Taleb Abderrahmane.

       En famille, Hassiba est une belle fille tranquille qui aime la musique, joue souvent des cordes pour piano et cache souvent des objets à l'intérieur. La famille a respecté l'opinion de Hassiba et l'a appuyée: elle voyageait à l'étranger, revenait et racontait à sa famille l'aventure de ses amis dans le cadre de la définition de la révolution algérienne. Hassiba joue et danse à la vertu de Dziria ainsi qu'aux mélodies espagnoles et elle ne lui a pas quitté ses cinq prières. La jeune fille a ouvert les yeux sur la révolution et a vu son rêve de l'indépendance de son pays. Ce qu'elle a vu comme une guérison pour son cœur, c'est la lumière de la liberté et la sécurité de la terre et des esclaves. Après avoir été assisté par le médecin de famille, le docteur Marcioni, un libéral qui connaissait Hassiba et était conscient de ses tendances et de son intérêt pour le travail, était amené par un volontaire à l'hôpital comme assistant, puis comme infirmière appartenant à l'hôpital où travaillaient uniquement des médecins français. Elle a été présentée à Taleb Abderrahmane, élève de la guérilla et au docteur communiste Tamit Daniel, qui a aidé à fabriquer des bombes dans la maison d'un moudjahid nommé Azzouz Ben Sadoug, accompagnée du communiste Daniel Tamit, mais on a enquêté sur ce qu'ils faisaient dans la villa Azzouz à Birkhadem. Elle les a attaqués dans la villa «Azzouz», arrêtant le communiste «Tamsit», Azzouz, propriétaire de la «villa» et Hassiba Fert. Daniel et Azouz Ben Sadouk ont ​​été jugés et condamnés à 20 ans de prison, mais Hassiba s'est échappé et n'a pas été arrêté ni caché dans la maison de Jamila Bouhierd à la Kasbah. Hassiba fut également souvent chargé de fabriquer et de placer des bombes durant cette période et rencontra Mahmoud Bouhamidi, Ali Labouant et beaucoup d’entre eux au début de la révolution. Hassiba passait souvent son temps libre dans la Kasbah près de chez elle, alors j'ai rencontré beaucoup de gens et j'ai senti leurs tendances révolutionnaires et leur appartenance à la cause nationale. Même ses paroles reflétaient ses actions, la patrie coloniale est la mère qui a quitté son fils et est sur son sol en train de marcher et ses pas hurlent. O mon fils ne s'en soucie pas, il n'y a pas d'inquiétude qui dure.

Hassiba Ben Bouali a continué à soutenir la révolution et les révolutionnaires avec patience et force personnelle, mais son activité active dans la révolution et son aide aux révolutionnaires l'ont attirée et ont ouvert les yeux des soldats français, mais rien ne l'a prouvée.

Octobre 1956. Cette année-là, Hassiba vivait dans la Kasbah, fuyant les soldats de la France qu’elle réclamait vivante ou morte et qui était tenue de se rendre. Mujahideen Hassiba a décidé de rejoindre les Mujahideen dans le quartier de la «Kasbah Al Atiq". Elle a joué un rôle déterminant dans le déclenchement de la bataille d'Algérie. Elle a quitté la maison de sa famille, qui a été attaquée par l'armée française chaque fois que l'occasion se présentait et disparue dans la maison de "Jamila Bouhierd". À une occasion, un corps d'armée française composé d'au moins 30 soldats est entré dans la maison des Moudjahidines. La mère et la soeur Fadila, son père et son frère Mohammed Abdou ont été interrogés sur Hassiba, mais personne ne savait où elle se trouvait. La mère a répondu: «Elle a quitté la maison et n'a pas laissé l'adresse. En parlant beaucoup de ses secrets, la maison avait souvent un piano dans lequel la mère cachait ce qui se trouvait dans la maison de l'arme portée par les moudjahidines jusqu'à la présence de Hassiba ou de quelqu'un d'autre qui les portait. Un des soldats français a mis sa main sur le piano.La mère lui a fait attirer son attention et l'a tenu à l'écart du piano.Les soldats français ont fouillé la maison et dans ses coins.Après le désespoir des soldats, nous sommes sortis de notre maison.Ma mère a ouvert le piano et a émerveillé les garçons parce que le piano était plein d'armes et que tout le monde était conscient du danger. «La mère a déguisé la robe algérienne traditionnelle, a porté son sac et est sortie de la maison. Après des heures d'absence et après son retour, je ne savais pas qui était avec elle ni ce qu'elle faisait. Je suis allée au piano et je l'ai ouverte, mais j'ai lu dans les actions de ma mère qu'elle savait ce que faisait Hassiba et qu'elle l'aidait» La vertu de la soeur de Hassiba.

Après que Hassiba ait finalement rejoint les moudjahidines de la Kasbah en octobre 1956, elle s’est cachée dans la rue algérienne. On lui a demandé de ne pas beaucoup communiquer avec le peuple et de ne pas parler à ceux qui venaient et à supporter, mais de parler avec les personnes de confiance et de s'asseoir dans des endroits aussi éloignés que les Algériens. C’était un mouvement calculé en dehors de la Kasbah calculé et contrôlé, il fait l’objet de recherches menées par les forces françaises, et la prudence est de mise. La Kasbah est une zone importante avec un labyrinthe qui dessert les moudjahidines et a souvent été fouillée par les soldats français. Un jour de 1956, les soldats français sont venus la chercher et ont retrouvé ses parents à la maison. Le père leur a dit qu'elle était à un mariage à Abyar. Dans la Kasbah, lorsque la police française est entrée par effraction dans la Kasbah, les Moudjahidines se cachaient dans des bunkers secrets et marchaient de toit en toit sur les bâtiments des bâtiments. Ils ont mis les doigts dans leurs oreilles en raison de l'intensité des sons. Les militaires ont tort de prêter attention à la fuite des moudjahidines et la Kasbah est un endroit qui les protège des colonisateurs.

Un soir, Hassiba Ben Bouali, Jamila Bouhird, Zahra Zarif et Soumia Lakhdari se sont rencontrés pour parler de la révolution et de ce à quoi ils pensaient pour les prochains jours. On leur a donné des passeports et leur départ est prévu, puis ils ont été clairement photographiés tous les quatre. Et hors de la maison. La cache de la Kasbah était la mère des moudjahidin. Hassiba était très amoureux de l'enfant, Omar, comme si elle était son frère. Elle a un jour dit à sa mère: «Ammar» me rappelle mon père. C'était avec Ali Laboant, ou "Ali Ammar", qui a vécu une enfance difficile et a travaillé très jeune dans les fermes des siècles, et a ensuite connu le contrôle et l'exploitation français. À son retour dans la capitale, il rejoint les rangs du club de sport et pratique la boxe. Il y rencontre de nombreux citoyens favorables à la révolution et des incubateurs de la révolution. Il entre dans la prison et rejoint les rangs de la révolution au sein de la guérilla. Après avoir révélé son ordre, il s’est réfugié dans la cachette de la Kasbah avec les Moudjahidines.

Un soir, Hassiba Ben Bouali, Jamila Bouhird, Zahra Zarif et Soumia Lakhdari se sont rencontrés pour parler de la révolution et de ce à quoi ils pensaient pour les prochains jours. Ils étaient tous les quatre chargés de former une délégation qui se rendrait en Espagne pour présenter la révolution algérienne. On leur a donné des passeports et leur départ est prévu, puis ils ont été clairement photographiés tous les quatre. Et hors de la maison. La cache de la Kasbah était la mère des moudjahidine, et Hassiba était la guérilla aux côtés de Mahmoud Bouhamidi, de l’enfant Omar Yassif et d’Ali Labuant dans la cache située dans la Kasbah à l’approche de Despidram vers la Kasbah au-dessus des yeux. Hassiba était très amoureuse de l'enfant «Omar» comme si elle était son frère et a dit un jour à sa mère: «Ammar» me rappelle mon père et il nous aidait à nous déplacer dans les rues et cherchait de tous les côtés à trouver la route vide Vnslkh. C'était avec Ali Laboant, ou "Ali Ammar", qui a vécu une enfance difficile et a travaillé très jeune dans les fermes des siècles, et a ensuite connu le contrôle et l'exploitation français. À son retour dans la capitale, il rejoint les rangs du club de sport et pratique la boxe. Il y rencontre de nombreux citoyens favorables à la révolution et des incubateurs de la révolution. Il entre dans la prison et rejoint les rangs de la révolution au sein des Fedayeen. Après avoir révélé son ordre, il a eu recours à la cache de la Kasbah avec les Moudjahidines, ainsi qu’à Hassiba Ben Bouali, qui se rendait dans un laboratoire situé à Abyar pour fabriquer des explosifs accompagnés de Moudjahid Talib Abdul Rahman et retourner à sa cachette. Il avait pour mission de poser des bombes et de mener des opérations de guérilla, y compris celles qui ont réussi et celles qui n’avaient pas réussi. Durant cette période, j’ai rencontré de nombreux moudjahidines et j’aurais souhaité qu’ils se déplacent dans la montagne pour rester enfermés dans leur cachette, et j’ai connu Ali Labuant, qui a raconté son histoire à Hassiba. Un âge précoce dans les fermes des centenaires et des citoyens identifiés et des révolutionnaires, il est arrêté et pendant son séjour en prison, il connaît la valeur de la liberté et comprend le sens du sacrifice. Un jour, il est poursuivi par des soldats français dans la haute Kasbah. Il a rejoint le groupe de guérilleros de la capitale, qui a secoué l'entité coloniale.Il a participé à plusieurs attaques contre des postes de police militaires et coloniaux. Ensemble avec Hassiba et Talaban, un groupe de guérilleros a formé une épine dans la gorge du colonisateur. Le guérillero Mahmoud Bouhamidi, né en 1939 dans la Kasbah, était un expert des rues d'Algérie et des ruelles de la Kasbah. Il avait pour mission de relier les contacts entre les guérillas, d'assister les moudjahidines et de leur fournir des abris dans la Kasbah, comme il l'avait fait avec Ali Labwant en 1957, et avait contribué à dissimuler les documents de la révolution et la correspondance des responsables des opérations. Omar Yassif, né le 7 janvier 1944, dès qu'il a pris conscience de ce qui l'entourait et du sens de la colonisation, il a deviné ce qu'il pouvait faire pour cette chère patrie. L'enfant courageux, qui a pris les armes dans son petit portefeuille, a esquivé les unités militaires qui ne comprenaient pas le rôle de cet enfant, qui rencontrait des dirigeants tels que "Arbaji" et "Ben Mehidi". Non seulement il a opéré dans la capitale, mais il a également déménagé dans le district en tant que reporter pour le MILF, portant des armes, puis est devenu un combattant. Combien de soldats l'ont abattu et abattu. Il transmettait des messages à des gens qu'il avait vus avant de se rendre chez son oncle et devenait un moyen de surveiller le chemin des guérilleros, guettant les soldats, combien d'unités militaires il avait esquivées et les avait poussées sur le droit chemin alors qu'elles parcouraient la Kasbah. L'enfant a rencontré de hauts responsables accompagnés de son oncle Yusuf Saadi et a été présenté à Hassiba Ben Bouali. Ce jour-là, son oncle l'a laissé avec les moudjahidines et les a inclus avec eux parce que les soldats le recherchaient. L'enfant a été découvert entre 56 et 57 ans et le vieil homme a connu cet enfant après avoir tué l'un des traîtres, où les autorités coloniales ont retrouvé son image et commencé à le rechercher. Il l'a ordonné du front aux terres de la tribu et l'enfant n'a pas pu rester ni s'adapter. Et Bouhamidi Mahmoud, et ici rejoint la Kasbah des Moudjahidines pour se protéger des yeux. Hassiba était active dans la clandestinité et dans les rues de la Kasbah, soignant les malades et soignant les blessés, mais la peur de révéler son ordre lui a demandé de minimiser la sortie, car les yeux de l'armée française suivent. Ces jours-ci, de nombreux guérilleros algériens ont mené des opérations de guérilla à moto, de manière improvisée et sous le couvert des organisations de libération algériennes, notamment le Front de libération nationale (National Liberation Front), un front autour duquel le peuple s'est rallié aux pèlerins des pèlerins qui ont conquis le cœur des Algériens. Hassiba a rencontré Zahra Zarif et ses soeurs, Mujahidat, qui ont été chargées en décembre 1956 de placer une bombe dans un café appartenant à la famille française. Ses cheveux et ses sourcils se sont allongés avec le henné et le colorant jusqu'à devenir comme si elle était d'origine européenne.Elle était apte à se calmer les nerfs et il lui était recommandé de se concentrer sur la cible et de se maintenir même si cela lui avait coûté de laisser la bombe. Hassiba déguisé et préparé à l'heure indiquée pour mettre la bombe, et le mettre à l'heure et dépensé. Cette opération de guérilla a été couronnée de succès et Hassiba est retourné à la Kasbah comme si de rien n'était. Hassiba n'a pas rendu visite à sa famille depuis que les forces coloniales ont révélé leur rôle dans la révolution et dans la fabrication de la bombe, et ont apporté des médicaments de l'hôpital Pasha et des soins infirmiers. Hasiba aspirait à retrouver sa famille et se nourrissait du risque en se cachant dans la kasbah. Malgré le front la mettant en garde contre l'aventure ou mettant sa vie en danger, elle s'est assise dans une longue lettre à sa famille, qui n'est qu'à quelques rues de là, une lettre contenant ce que son cœur tient pour sa famille, sa famille et son pays, et le message envoyé à Hasiba. Sa famille le 18 septembre 1957, 20 jours seulement avant de tomber entre les mains de l'ennemi et dans le champ d'honneur, elle envoya de sa cachette secrète dans la Kasbah, la capitale, mais les autorités françaises lui coupèrent le chemin, une lettre de quatre pages rédigée en français, l'informant de la situation de la famille A propos de son projet de rejoindre les rangs de l’Armée de libération dans les montagnes et d’y travailler en tant qu’infirmière. Elle a supplié ses parents de ne pas pleurer sur elle en cas de martyre, car elle serait au sommet du bonheur si elle était martyrisée dans le champ d’honneur. Le texte de la lettre de Hassiba à ses parents se lit comme suit:

Lettre de hassiba à ses parents

Alger 15septembre

Mes très chers parnts

Je viens d àvoir vaguement de vos nouvelles par la mére du

Frére .si abderezak. Il parait que vous allez bien .

Je l éspére de tout mon cœur .voilà prés de 9mois que nous a avons pu communiquer je me faisais un mauvais sang de tous

Les daibles .car je savais que vons étiez très ennyés à couse de

Moi de la palice ne sortait plus de la maison et il m était

Impossible de vous écrire ou de vous envoyer qui que ce soit

Jaimerai tellement vous revoir je vous ai terriblement languis il

Ne se passe pas un jour ou je ne pense à vous

Presque chaque nuit je reve devous .nous avons eu des

Moments très difficiles et méme maintenant ça ne marche pas

Comme sur des roulettes .mais enfin cela ne fait rien nous

Sommes pleins de bonne volonté et des fréres meurent tous les

Pour conduire leure pays à la liberté j ai entndu que vous aviez

Déménagé cela m étnne .mais enfin cést possible je serai bien

Curieuse de savoir ou vous habitez maintenant et comment est

Votre nouvelle maison .une chose pourtant m énnuie .je ne

Peux plus vous imaginer vivre comment je le faisais avont je

Me dis toujours (tiens ence momment ils sont à table) et je

Vous revois chacun à sa place.

Lala et zahia avec vous bien sur car elles n ont pas ou aller

Etant dit que mes deux oncles sont en dehos de l àlgerie . au

Fait .avez vous de leurs nouvelles !

Vous écrivent –ile ! c ést terrible comme la famille .

Nous manque quand on est loin d élle .vous savez que je suis

Très recherchée ici à alger donc il m ést imposseble de rien

Faire .aussi ai-je décidé .

Enfin il est de mon devoir de partir de partir au maquis ou je

Sais que je pourrais sevir comme infermiér ou méme s il le

Fait et je l éspére de tont mon cœur combattre les armes à

La main .enfin la route sere bien sur assez difficile pour arriver

Jusqu à un maquis .

Mais j éspére qu àvec l àide de dieu .jarriverai saine et sauve

Ne vous en faites suatont par pour moi .

Il faut penser aux petits qui vont bien tot reprendre l école

Et qui j éspére travailleront bien . vous ne pouvez vous

Imaginer combien ils me manquent .en effet voici un an que

Je ne les ai vusils ont du grandir surtout mon petit mohamed

Est il aussi méchant !

Parte –t-il quelque fois de moi .ou bien m ont – ils oblier et la

Concierge toujours aussi bavarde ! settez je crois que ne la

Reconnaitrai peut –étre pas c ést une vraie jeune fille.j àimerai

Avoir leurs photos et la votre aussi .ainsi il me semblera porter

Avec moi en mon cœur toute ma famille . jaimrai beaucoup

Vous voir avant de partir je ne sais pas si je pourrai mais sachez

Que je ferai mon possible car une fois au maquis vous n àurez

Que très peu ou rarment de mes nouvelles .biintot inch allah

Nous serons tous réumis mais peut –étre ou si la mort nous

Arrache à la vie nous nous rencontreons chez notre dieu .si je

Meurs vous ne devez pas me pleurer .je serai monte heureure

Je vous le certifie .enfin il n én est pas questions .mais on ne

Sait jamais c ést sivite arrivé surtout dans la vie que méne .

Enfin bref tachez de m indiquer une adresse sure je pourrais

Vous écrire il le faut absolument quant à vous répondez –moi

Par la personne qui vous apportera cette lettre enfin chers

Parents j éspére que avez reçu les lettre que j ai écretes à

Tata .sakina . je ferai tout mon possible pour vous voir avant

De partir mais je ne sais pas s il faut becaucoup y compter

Enfin tata surtout qui doivent beaucoup penser à leure petite

Fille et vous mes parents adorés . il n ést pas de mots pour

Vous exprimer mon affection mille baisers .

Votre fille qui vous aime hassiba .

Voici la lettre que Hassiba a envoyée à sa famille en arabe: Algérie le 15 septembre 1957, 23 jours avant l’assassinat de Hassiba avec les martyrs Ali La Pointe, Mohamed Bouhamidi et Omar Sghayar, mes chers parents: j’ai reçu brièvement certaines de vos nouvelles de la mère de son frère (Si Abdel Razzaq). Cela faisait environ neuf mois que nous ne communiquions pas. Cela me causait une angoisse terrible. Je savais que vous étiez bouleversé à cause de moi et que la police quittait à peine la maison. Il était impossible pour moi de vous écrire ou de vous envoyer quoi que ce soit. J'ai failli passer une journée à ne penser qu'à vous, je rêve de vous presque toutes les nuits, nous avons eu des moments très difficiles et même maintenant, les choses ne fonctionnent pas bien, mais cela ne change rien, nous sommes tous déterminés Chaque jour, des frères sont martyrisés pour mener le pays à la liberté. J'ai entendu dire que vous aviez changé de logement et j'étais émerveillé, mais au final, c'est tout à fait possible et la curiosité m'amène à connaître votre lieu de résidence actuel et comment il s'agit de votre nouveau domicile. Je ne peux plus imaginer votre vie comme avant: je me dis toujours (ils doivent maintenant être autour de la table), puis je vois tout le monde à leur place. Lala et Tata sont avec vous, bien sûr. Ils n'ont nulle part où aller. Puisque mon oncle vit en dehors de l'Algérie, avez-vous des nouvelles à leur sujet? Est-ce qu'ils vous écrivent? Quel est le désir le plus difficile pour les parents lorsque nous sommes loin d'eux? Vous savez que je suis très recherché par la police ici à Alger, alors je ne peux rien faire. J'ai donc décidé - et effectivement mon devoir - de me rendre sur le front où je sais que je suis signalé en tant qu'infirmière ou même que j'espère de tout mon cœur me battre et avoir les bras dans les mains. Il est vrai que la route sera cahoteuse pour aller au front, mais j'espère qu'avec l'aide de Dieu pour un rétablissement en sécurité, ne vous inquiétez pas pour moi, pensez en particulier aux jeunes qui devraient bientôt retourner à l'école, et j'espère qu'ils sont assidus. N'imaginez pas qu'ils me manquent. Je ne les ai pas vus depuis un an. Et surtout mon petit enfant, n'est-il toujours pas aussi perturbateur que d'habitude? Est-ce qu'il parle de moi parfois? Ou sont-ils oubliés? La garde de l'immeuble est-elle encore bavarde? Quant à Seti, je ne le reconnais peut-être pas maintenant. Je suis très jeune et je veux aussi voir leurs photos. Je sentirai que toute ma famille est avec moi. J'aimerais vous voir avant mon départ. Je ne sais pas si je peux, mais sachez que je ferai de mon mieux.Lorsque je suis à l'avant, je ne vous le dirai pas rarement. Mais peut-être (bientôt Faraj) en arabe et nous le ferons, si Dieu le veut, tous ensemble si nous prenons la mort, nous rencontrons notre Seigneur si vous ne pleurez pas, je mourrai heureux, je vous assure qu’il n’ya pas de place importante pour cela, mais qui sait que cela arrive vite, surtout dans la vie que je vis Bien, assurez-vous de me donner une adresse fiable où je peux vous écrire. C'est absolument nécessaire, mais vous me répondez avec la personne qui vous porte cette lettre. Enfin, mes chers parents, j'espère que vous avez reçu les lettres que j'ai envoyées à Tata Sakina et que je ferai de mon mieux pour vous voir avant mon départ, mais je ne sais pas si je devrais trop compter sur cela. Je vous embrasse tous chaleureusement. Surtout Lala et Tata, qui pensent vraiment à leur petite-fille, mais vous êtes mes parents bien-aimés, il n'y a pas de mots pour exprimer mon amour pour vous. Mille embrasse ta fille qui t'aime.

Un message sensé à ses parents porte de nombreuses significations, y compris en ce qui concerne la patrie et sa vie personnelle, et le lecteur cherche ce lien étroit entre les deux vies. C’est le message de la jeune mannequin qui aime sa patrie, de la génération de la révolution, de la force majeure du peuple, d’un cœur fort transportant l’enthousiasme et ostracisant le colonisateur, écrivant à la main des mots et jetant le colonisateur avec des braises ardentes et un cœur portant la poussière de la patrie pour sa sécurité. Elle est Hassiba et ce sont les mots qu’elle a écrits un jour. La lettre n'a pas été remise aux mains de mon père Hassiba Ben Bouali et est devenue entre les mains d'un soldat de la colonisation française après avoir recherché un ami de la révolution, qui était avec la lettre et n'en savait rien mais c'est le père de Hassiba Ben Bouali et qui devrait la lui livrer aujourd'hui si possible et l'a ajoutée au même jour Avec qui la lettre a été trouvée qu'il lui avait été remis par un inconnu qui n'en savait rien, sauf qu'il lui avait recommandé de porter ce message au père de Hassiba Ben Bouali. Les autorités coloniales ont pris la lettre et l'ont lue plus d'une fois, mais cette lettre n'a pas de secrets autres que Hassiba et aspire à retrouver son peuple. Elle espère pouvoir retourner dans leurs familles sous l'indépendance, mais la déclaration de Hassiba dans la lettre selon laquelle elle espère se joindre à la révolution dans la montagne a attiré l'attention du colonisateur et a insisté pour la rechercher dans la capitale. Il est diplômé de la capitale et ne vient pas de loin.

Le colonel Strangler a insisté sur la révolution, une période connue comme la période la plus intense des forces coloniales dans la capitale, et a été arrêté. Yassif Saadi était le héros de la bataille d'Algérie. La Kasbah est devenue un volcan en ébullition. Les soldats coloniaux retenaient des personnes de manière arbitraire et indiscriminée, hommes ou personnes âgées. Aucun groupe n'a échappé à leurs crimes et à leur répression. Un jour de 1957, des armes sont arrivées dans la région autonome et un moudjahidine résidant dans la Kasbah a été prié d’envoyer la lettre au responsable qui l’informait de l’arrivée de cette arme. Hassiba Ben Bouali a envoyé à Gandrich l'un des guérilleros pour lui envoyer le message de reprendre la bataille, et parce que personne ne porte cette nouvelle, d'autant plus que la Kasbah est un volcan de nos jours, Hassiba Gandrich est l'homme que les forces coloniales ne pouvaient pas soupçonner. Personne n'a pu découvrir ce que cet homme, un agent français, avait caché. Sinon, comment pourrait-il voyager naturellement dans les rues de la Kasbah sans craindre le colonialisme, qui était une guérilla avec les Algériens? Cependant, Gandrich est devenu un espion et un agent du général "Maso", qui a transmis le message de Hassiba Ben Bouali et l’a informé du quartier général des quatre guérilleros qui les avaient vus dans une maison de la haute Kasbah (qui portait la nouvelle). Hassiba ou qui que ce soit avec elle à Gandrich n'aurait pu lire cette trahison, qui ne sympathisait avec la révolution que par tromperie et tromperie. Les autorités françaises ont ensuite mis au point un plan pour faire sauter la maison après avoir examiné son emplacement et ont fait preuve de prudence dans la destruction des maisons voisines. Cela a révélé en toute confidentialité sa présence chez elle avec les forces françaises et ce n’est qu’une question de temps. Le 8 octobre 1957, l'armée française encerclait le quartier, mais Hassiba et l'enfant Omar, Mahmoud Bouhamidi et Ali La Pointe s'enfuirent dans la cachette secrète. Les forces françaises ne trouvèrent pas comment entrer dans le bunker souterrain. Après plusieurs transformations, le haut-parleur retentit fort. Et la phrase va alléger votre attention, et répétée plusieurs fois, abandonnez-vous, il n'y a pas moyen d'échapper à la résistance?

Cette voix a une décision efficace sur leur vie, mais se rendre ne sera pas plus miséricordieux que leur mort. Torture et abus sont un goût amer. Le sacrifice d'un ou deux peut faire pleurer les journées de la famille, des amis et des compagnons, mais la cause nationale ne perdra pas beaucoup, car il y a des femmes et des hommes qui vont combler le vide. Les quatre d’entre eux ont pris ce qu’ils considéraient comme une vérité, car le colonialisme n’aurait aucune pitié pour eux. Peu de temps après, les forces coloniales ont explosé à l'unanimité l'endroit où se cachaient les quatre hommes après avoir été confirmés comme étant du côté de la Kasbah, un bunker souterrain difficile à influencer à cause du terrain accidenté. Elle a fait sauter la maison, entourée d'une auréole de bombes explosives, comme elle l'avait vu dans son plan, et a détruit la maison où Hassiba se cachait avec les trois autres. Après que les forces françaises aient encerclé le quartier de partout, ils ont fait sauter le quartier général. Ils ont été martyrisés. Dans cette explosion, de nombreux civils sont morts et de nombreux corps civils, y compris des enfants et des femmes, ont été retrouvés, notamment les enfants d'Ali Labant, Mahmoud et Hassiba, puis l'enfant Ammar.

Elle a été transportée dans un camion entouré de cinq camions de parachutistes français et s'est rendue dans le quartier de Belkour, qui était fermé à l'époque où personne n'a été commandé par les autorités françaises parce qu'elle a été enterrée dans le cimetière «Sidi M'hamed» sous un certain arbre. Hassiba avait recommandé sa famille avant sa mort (enterrée sur place). La nouvelle de la mort de Hassiba Ben Bouali sur les moudjahidines partout dans le monde, dans des villages lointains, dans les montagnes et hors de la patrie, était une véritable tragédie. Son rôle dans la fabrication de bombes était également le rôle le plus important et le plus courageux de la fille Hassiba, en plus des soins infirmiers et de la médiation pour la transmission de messages entre les Moudjahidines. Avant tout cela, Hassiba aidait les familles pauvres affligées ou abandonnées après le régime colonial, et ce, avec sa mère, qui avait rejoint une association caritative dans la capitale: Woman Manar illumine les ténèbres et un coup de main entre les mains de l'homme s'il savait la prendre. C'est un membre efficace de la société qui doit assumer la position appropriée. La femme est une âme de compassion, un esprit avec lequel elle se sent en sécurité et ne doit pas sous-estimer son importance dans la société car Hassiba Ben Bouali est une femme forte qui a prouvé qu'elle serait dans la même situation qu'un homme. Amen.

Le président Abdelaziz Bouteflika a déclaré à son sujet: «Hassiba était un besoin de sa vie.» Sa sœur, Fadila, a déclaré que Saif Saadi était celui qui avait parlé avec le plus grand enthousiasme au groupe La Pointe. Fin septembre, le groupe a été assassiné début octobre, ajoutant que Hassiba avait écrit une lettre à Saadi au nom d'Ali Labuant, surnommée "Habib", signifiant: "Mon grand frère, nous allons reprendre les opérations militaires depuis l'endroit convenu", a-t-il déclaré. Et entre lui et Dieu "Il est le seul Qui ne visite pas la tombe de ma soeur et ne la mentionne pas dans ses discours ou ses déclarations. ”

L'idée d'indépendance ne lui échappa pas. Ce que j’ai choisi c’est sa part, mais la plus belle est ce que Dieu a choisi pour elle. L’indépendance est un long avenir, mais les belles œuvres, la détermination et de nombreux sacrifices s’y limitent, et sa mort elle-même est une victoire. L'Université Chlef prend actuellement le nom du martyr «Hassiba Ben Bouali». La patrie de l'Algérie était un scénario de vie, une scène pour une pièce de théâtre représentée par le peuple et le colonialisme, et par laquelle les âmes des martyrs et leur cœur étaient financés.